吴哥窟（Angkor Wat） 吴哥窟又称吴哥寺，又名小吴哥，以与吴哥城（大吴哥）区别，其位于柬埔寨西北方暹粒市（Siem Reap）北约5.5公里。原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”。中国古籍称为“桑香佛舍”。它是吴哥古迹中保存得最完好的的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，也是世界上最大的庙宇, 世界七大奇迹之一。12世纪时，吴哥王朝国王苏耶跋摩二世（Suryavarman II）希望在平地兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国都和国寺。因此举全国之力，并花了大约35年建造。 1992年，根据文化遗产遴选标准C（Ⅰ）（Ⅲ）（Ⅳ），联合国将吴哥古迹列入世界文化遗产，此后吴哥窟作为吴哥古迹的重中之重，成为了柬埔寨旅游胜地。一百多年来，世界各国投入大量资金在吴哥窟的维护工程上，以保护这份世界文化遗产。吴哥窟的造型，已经成为柬埔寨国家的标志，展现在柬埔寨的国旗上。 吴哥窟是高棉古典建筑艺术的高峰，它结合了高棉寺庙建筑学的两个基本的布局：祭坛和回廊。祭坛由三层长方形有回廊环绕须弥台组成，一层比一层高，象征印度神 话中位于世界中心的须弥山。在祭坛顶部矗立着按五点梅花式排列的五座宝塔，象征须弥山的五座山峰。寺庙外围环绕一道护城河，象征环绕须弥山的咸海。与中国 万里长城、埃及金字塔和印度尼西亚的千佛坛一起，被誉为古代东方的四大奇迹。 吴哥窟的整体布局，从空中可以一目了然：一道明亮如镜的长方形护城河环绕，东西长1500米，南北宽1300米，围绕一个长方形的满是郁郁葱葱树木的绿洲，绿洲有一道寺庙围墙环绕。绿洲正中的建筑乃是吴哥窟寺的印度教式的须弥山金字坛。进入西塔门有一条长600米的中央大道通向主殿，大道两旁有两个藏经阁和两个圣水池。主殿建在三层台基上，第一层有第一回廊，第二层有第二回廊，十字回廊、四个浴池，四角有四座小宝塔，第三层为第三回廊和五座石塔，五座宝塔排成五点梅花式，正中矗立一座42米高的大主塔，塔顶离地65米，主塔比四个角塔高大，每塔内设神龛。 吴哥窟布局十分均称，富有节奏。吴哥窟建筑群，有两种形式的对称，镜像对称和旋转对称。从护城河、外郭围墙到中心建筑群，以横贯东西方向的中轴线为 中心，呈现准确的镜像对称：甚至广场大道中轴线上南北两个藏经阁、两个圣水池，也对称的分布在两边。从广场大道望吴哥寺见正中一高塔，两座较小的塔在左右对 称地陪衬着，构成一个山字形。寺庙顶层的五子梅花塔群，除了中轴对称之外，有更严谨的两种旋转对称：从东、西、南、北四方，呈现相同的山字形构图，成90度旋转对称。还有第二组90度旋转对称：从西北、西南、东南、东北、四个对角方向看，也是一样的山字形构图。五座宝塔也只有如此安排，才有最大限度的对称效果，四面八方地重复展示同一造型主题。 回廊是吴哥窟另一个突出的建筑艺术特色。吴哥窟的回廊由三个元素组成，内侧的墙壁兼朔壁，外向的成排立柱和双重屋檐的廊顶。这三个元素除去明显的实用功能之 外，对于美感的贡献，三者缺一不可。长长的画廊，数十根立柱，一字排开，为吴哥窟的总体外观，添加横向空间的节奏感。画廊的重檐，为吴哥窟的外观添加纵向 节奏感。回廊首先出现于空中宫殿的顶层台基，而在吴哥窟发展到颠峰，三层台基各有回廊，如同乐曲旋律的重复，步步高，步步增强，最终归结到主体中心宝塔。 吴哥窟浮雕极为精致且富有真实感。在回廊的内壁及廊柱、石墙、基石、窗楣、栏干之上，都有浮雕。内容主要是有关印度教大神毗湿奴的传说，取材于印度史诗《摩 诃婆罗多》和《罗摩衍那》及印度教神话《乳海》，也有战争、皇家出行、神态各异的舞者、烹饪、工艺、农业活动等世俗情景，装饰图案则以动植物为主题。 中央大道边藏经阁前的水池是看日出和吴哥倒影最好的地方。 吴哥遗迹群的台阶都是又高又陡的，但以通向小吴哥第三平台的阶梯最甚，那里是吴哥王朝最为神圣的地方，不像是要给凡人走的。如今，我们可以去体会爬上天堂的喜悦。
Archive for the ‘文化遗产’ Category
27 Jan
吴哥女王宫_25P
女王宫 (Banteay Srei) 女王宫 (Banteay Srei)，高棉话即“女人的城堡”之意，“Banteay”在高棉语为“宫殿”、“城堡”之意，“Srei”为“女人”之意，又译为班黛斯蕾、女皇宫，位于吴哥城 东北约21公里荔枝山（Phnom Dei）旁，是座面向东方有内外三层围墙的神殿，因所用的红色石英砂岩质地坚硬不易风化，当年艺术家创作的细致玲珑的浮雕仍是保存的鲜明亮丽，是吴哥皇城里雕刻最精采的建筑。这座印度教寺庙，供奉着印度教三大神之一的湿婆神毗湿奴 (Vishru)。跟大部分吴哥寺庙不同的是，它的兴建者是一位婆罗门，这位功高的印度教祭司，传说是阇耶跋摩五世 (Jayavarman V) 的老师。因为怕冒犯到国王，因此女王宫的尺寸明显比其他吴哥寺庙来得小，入口大门仅仅只有 150 公分，出入皆须弯着身体而行。那奇妙的红色犹如施了粉黛，别致剔透的浮雕犹如穿了华服，卷起的屋檐犹如戴了王冠，像极了一个美丽典雅、别有韵味的女王。因此宫殿建筑充满女性之美，非常高贵晶莹秀丽，人们以为是女皇住的，故称之为女王宫，其实吴哥并未存在女皇帝。与其他建筑比较起来，女王宫的规模较小，但其精致细腻的石雕，巧夺天工的雕功，使得女皇宫获得“吴哥艺术之钻”（Jewel in Angkor Art）的美誉。 女王宫内到处可见毗湿奴座骑金翅鸟加鲁达(Garuda) ，以及曼舞女神阿帕莎拉(Apasara) 的 雕刻，因女皇宫石雕是使用石英砂岩，在旭日东升时，阳光从正门照射近来，石英受到阳光反射出璀璨耀眼的光芒，令人彷佛置身在天堂，欣赏着曼舞女神婀娜的舞 姿。因为这里的雕刻太过细致，不像是出于男人之手。这里保存相当完好，许多浮雕都是立体的，但现在修复专家们还没有找出这些石头的原始来源为何处。北藏经阁东面的女神像被称为东方的蒙娜丽莎，据传曾有一个作家被其吸引，将其凿下打算偷带出国，结果被捕。 女皇宫的精华之处在 于装饰豪华的藏书室和三座中央塔，有数不尽的神和女神像，以及美丽的金银丝浅浮雕。寺中精细雕刻，原是坚硬的石块，创作者竟能如雕刻木头般琢凿出层次分明、线条柔纤的精细作品，不论门楣、石壁或窗棂，都刻镂得一丝不茍，巧夺天工而妙不可言。门楣、梁柱及墙面的装饰上，轻盈了石块建 筑的厚重感，也使严肃的神庙褶褶生辉。尤其是阿帕莎拉女神，是运用最为广泛的雕饰，提娃妲女神像容貌秀丽，淡淡的微笑，流露出优雅娴静气质，许多舞姿和庙 墙上的阿帕莎拉如出一辙，圆滑弯曲的手势随着纤细的腰身柔和的摆动，当阳光照在红色砂岩构成的建筑上，里头的石英结晶受光，反射出璀璨耀眼的迷人光辉。 为了保护如此精美的雕刻，中央殿堂区域全部禁止进入。
19 Jan
吴哥塔普伦寺_22P
塔普伦寺(Ta Prohm) 建于12世纪末，尊奉婆罗门教及佛教。当年是所拥有高僧，祭司，舞女，具有庙宇和修院双重功能的神殿，呈东面建筑形式。相传是阇耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 为纪念其母后所建，又称『母庙』，采巴扬式建筑风格，庙内如迷宫一样，东门进入有舞者长廊。 塔 普伦入口处，迎面耸立的是一尊高大的四面佛，进了城门，其实还看不到古迹，感觉是像走进一片參天古樹密林之中，顺着小路走往塔普伦寺的路旁，有一棵树身有 二、三十公尺高，树干上有被烧焦一大块的怪树，据说，这是一种当地人称它为「油树」的植物，烧它的原因，是要让它滴出油来当做点灯的燃料，而且只要不过 度，它就可以源源不绝，就像是一座天然的加油站。过了油树及一棵高大的黑檀古木，便可看到隐密在一片密林之中的塔普伦寺。 在電影古墓奇兵（Tombraider）中被森林吞沒的城市，就是在這座神庙拍攝而使塔普伦寺声名大噪。19世纪被法国人发现后，百年老树树根盘根错节的太严重将神庙紧紧缠着，因此放弃修复，保留了原貌。塔普伦寺，它的许多宫墙、城门为参天的巨树所盘据，当地人称为蛇树 (Kapok) 的 根茎，穿绕在梁柱、石缝、屋檐、门窗之间。巨樹的樹根盤佈滿迴廊之上，树根放肆地不断延伸，绕着屋檐、探入石缝、将老庙牢牢裹着，几乎要相信，神庙是从树 根里蹦出来的，然后它们缠着。傾倒的建築及散落滿地的石塊，這座被大自然征服的寺廟，比其他地方更多了份幽思與哀愁，这也见证了吴哥文明的衰亡败落的时 光。这里的树分作两种，较大棵的是木棉树，他比较粗大且呈淡褐色，而且有多疖的树根。较小棵的则是绞杀榕，他树根呈灰色也比较细，但是四处纠结缠绕。 塔普伦寺除了蔚为奇观的自然景象外，庙内的各种浮雕也极为精采，而神 殿内供奉的则是「智慧女神」，据说是加耶活罗曼七世依据母亲的容貌所雕塑。除了特别的「踰城出家」山形墙外，还有不少好看的雕刻，包括佛陀的事迹，还有大 地女神普黛维手握发瓣的形象。塔普伦寺还有一个极为特殊的建物叫「敲心塔」，最初是特别为国王设立的建言室。特殊的椎状建筑设计使两旁回音大，中间回音 小。如果站在塔里背靠在墙上仰望天空，然后拍打自己的胸膛，整个塔内就会发出宏亮的回音。 在高棉战争中致残的人组成的募捐乐队。
18 Jan
吴哥巴本宫殿_最大的宫殿
巴本宫殿（Baphuon）遗址为十一世纪初建筑完成的Baphuon国庙建筑群，是国王优陀耶迭多跋摩二世（Udayadityavarman II）于1060年为供奉印度教三大天神之一湿婆神而建造的国庙，是当时柬埔寨境内面积最大，高度最高的神庙，位于吴哥城建造之前旧城的中心，巴本宫殿的建筑早于巴戎寺，位於巴戎庙的北面。根据考古学家估计塔高 50 公尺，底层所建的内室数超过10间。所以中国元朝大臣周达观著作的“真腊风土记”所记载，给了“比金塔(Bayon巴戎庙)更高，望之郁然”的印象。 巴本宫殿属于一座须弥山寺，由三层须弥台构成，底层须弥台东西长120m，南北长100m，台基总高度为34公尺。“真腊风土记”书中写到“金塔之北可一里许，有铜塔一座，比金塔更高，望之郁然。其北一里许国主之庐也”。金塔指的是巴戎寺，铜塔指的是当时巴本寺中心的铜塔，原有24座铜塔，如今其中23座已不知去向。宋代泉州市舶司提举赵汝适的“诸蕃志”真腊条中也记载着：“西南隅铜台上列铜塔二十有四，镇以八铜象”，所指的铜台就是巴本寺。 斗象台的侧后方就是巴本宫的大门，有一条高出地面约一米多的长石桥从大门直通巴本宫，石桥两侧有对称的方形蓄水池。从形制上看，这里原先的建筑应该是大吴哥最辉煌的政治中心，只是被破坏得特别厉害，修缮的难度也非常大。
15 Jan
吴哥斗象台
斗象台位于柬埔寨吴哥王宫前方，从巴戎寺一直延伸到癞王台，长300米。12世纪末由阇因跋摩七世建造，13世纪后半期改建。此乃吴哥国王挑选座骑、举行庆典和王室成员阅兵的场所。周边的围墙上雕有许多大象和印度教的神像，有些雕像到目前都还很完整，可以看出当时精湛的艺术造诣…… 王宫塔门正对着的是“国王的平台”，国王平台两侧的外墙，一连串的伽鲁达和迦家辛玛（狮子辛玛和迦楼罗的合身）交替出现，举起双臂，好像在支撑着整个平台，再向两侧，则换成了连续不断的大象浮雕装饰着外墙。
