青海行之四_圣地塔尔寺

    大金瓦殿     大金瓦殿，位于全寺正中。藏语称为“赛尔顿庆莫”，即金瓦的意思。其建筑面积为450平方米。大金瓦殿初建于公元1560年，后于公元1711年，用黄金1300两，白银一万多两改屋顶为金顶，形成了三层重檐歇山式金顶，后来又在檐口上下装饰了镀金云头、滴水莲瓣。飞脊装有宝塔及一对“火焰掌”。四角设有金刚套兽和铜铃。底层为硫璃砖墙壁，二层是边麻墙藏窗，突出金色梵文宝镜，正面柱廊用藏毯包裹，殿内还悬挂着乾隆皇帝御赐的金匾，匾额题字为“梵教法幢“。屋顶上，装饰着金鹿法轮。进入大金瓦殿内，迎面矗立着12.5米高的大银塔，这就是宗喀巴诞生的地方。大银塔以纯银作底座，镀以黄金，并镶嵌各种珠宝，裹以数十层白色“哈达”，以示高贵。塔上有一龛，内塑有宗喀巴像，塔前陈放有各式酥油灯盏，银鼓号角，玉炉金幢。梁枋上布满了帷、幡、绣佛、围帐及布陈天花藻井，层层哈达，琳琅满目。整个建筑庄严大方，雄伟壮观，阳光之下，金光灿烂，光彩夺目。 

       殿的二楼，是一周只有两、三米宽的回廊。幽暗的光线下，是酥油灯不灭的灯火。晃动的灯影里，是喇嘛们低声传来的诵经声，那高高供着的35尊镏金的铜佛像在无声中指点着另一种江山。  整座大金瓦殿在阳光下熠熠生辉。殿内供奉宗喀巴大师药混像和九世班禅的塑像，每天前来朝拜的信众络绎不绝。大殿前用坚硬木材镶嵌的地面，竟被“五体投地”大叩拜——“磕长头”——的信众们用手掌磨擦出道道光滑的凹槽，脚踩的地方，更被蹬出条条椭园形深坑，据说这地板每隔几年便须更换一次。 

       在塔尔寺的主殿大金瓦寺门前，我的目光被那些虔诚的信徒吸引了过去。他们或穿民族服饰，或着普通衣衫，正一丝不苟地进行着顶礼膜拜仪式，面前也许有厚的垫子，也许没有，五体投地式的礼拜此起彼伏，兢兢业业。 

震撼，为他们的认真，为他们的执着，为他们的虔诚和信仰。藏族群众对佛祖许愿后，一旦愿望达成，他们都会一路磕着长头来参拜，而无论他们的居住地在哪里。他们要磕头的数目是10万个，中间不能休息超过一天一夜，一旦违反就要从头开始。为了方便计数，他们手中都拿着一串念珠，每磕完一个，拈一下念珠，这样，10万个长头数起来会容易的多。据说这个10万来历是由于殿门口菩提树的10万片树叶，每片树叶代表一个佛。一般青壮年男子需要2、3个月来磕完这10万个头。看着他们的虔诚，深深被感染的我，不禁感慨起了价值观的巨大差异。 看着这些信徒们衣衫不整，但无比虔诚地磕着长头，我可以感受到他们心中的那份执著。在他们的心灵中，一定有棵枝繁叶茂的菩提树，每片叶子上都有一尊佛像，这些佛像就是他们的精神信仰和生活目标，为了达到这一目标，他们不怕艰辛，以常人不可想象的毅力坚持着完成自己定下的任务。

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     大经堂 

大经堂（显宗经院）藏语俗称“参尼札仓”，位于大金瓦殿正前方，是土木结构的藏式平顶建筑，是塔尔寺建筑中规模最大的。其建筑面积近2750平方米，是拥有168根大柱的大型经堂，初建于明朝万历三十四年，即公元1606年。它是本寺寺院喇嘛礼佛、集中诵经的场所，堂内设有佛团垫，可供千余喇嘛集体打座诵经。内部陈设非常考究，饰有黄、红、绿、蓝、白五色的幡、幢、帏幔、经布、伞盖和各式天花藻井，满堂林立；还有珍贵的大型堆绣挂佛、刺绣佛；梁檐上绘有藏式风格的图案花纹，彩画细腻生动。地设长条禅座，上铺五彩条毯，供喇嘛集体颂经时用。原为三十根柱子的小经堂，后改建为八十根柱子的中型经堂，最后在1776年扩建成一百六十八根柱子（其中六十根在四壁墙内）的两层平顶藏式建筑。1912年（民国元年）突然失火焚毁，在塞多·次称嘉措活佛的资助下，用两年半时间，依原样重建，殿内大柱上部雕有优美图案，都由龙凤彩云图案的藏毯包裹，堂内四壁神龛中供有宗喀巴的千尊铜制镏金佛像，两侧经架上存放有树以百计的经卷。正面设有达赖，班禅和法台的弘法宝座。在1千多平方米的屋面上，按照宗教法制和西藏传统艺术、装有铜制镏金金鹿法轮、各式经幢、刹式宝瓶、道钟、宝塔、宝伞和倒钟等，把整个经堂装潢得金碧辉煌、五彩缤纷、光彩夺目、富丽堂皇、绚丽多彩，与大金瓦殿交相辉映，给人以威严之感。